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关羽关云长的军事才能和品德都很一般,为什么能变成了武圣人呢?

关羽关键桃园结义,一身未修先约,送二个嫂嫂千里送单骑,不失约,曹操对他十分好,他总是前约再先,不违约。赤壁之战,放了曹操,以终了断了以前的前因后果。忠勇非凡一身。





所以说,在统治阶级的需求下,关羽从三国一员名将,淘汰各路高手,最后成神成圣。

所以刘备有点什么好处,自然也不会忘了关羽,当了平原相,就给他个军司马,夺了徐州,太守就是你的,做了汉中王,就拜你为前将军,称帝蜀汉,大将军之位为你空悬。比之曹操的“汉寿亭侯”可谓不知凡几。

义字当头,生死为何物?君之一诺,生死相随

说句实话,估计每个人都不会做关羽这种傻人,可是,每个人却都希望身边有关羽这种傻人,忠义之人。

这个不得不说文学艺术的力量,或者说文字的力量真的是大无边。

关羽的成圣之路,经历了一个很有意思的过程。

到隋朝之时,天台宗僧人为了在荆州一带更好的宣扬佛教,说关羽是佛教“伽蓝护法神”。随着时间的发展,和佛教思想的不断传播深入,关羽神灵形象渐渐确认。

关羽武艺高超,辅佐刘备建立蜀汉,后被封为五虎上将之首。坐镇荆州多年,使东吴虎狼之师不敢轻举妄动。曾经温酒斩华雄,战吕布,赚车胄,斩颜良、诛文丑, 过五关斩六将,擂鼓三通斩蔡阳,战长沙,单刀赴会,擒庞德,捉于禁,水淹七军,威震华夏。

其实,关羽的军事才能并不一般,人品德行更是出类拔萃,所以才历代被世人称为武圣人。

是罗贯中把平凡的关羽形象拔高到一个万人仰视的高度!罗贯中的文字功力了得,结果三国演义老百姓都爱看,甚至清朝的皇室贵族们也爱看,又加上满人统治的需要,想利用关羽形象的影响统治汉人,就把关羽封为武圣人了!

由于三国演义的尊刘贬曹思想作怪,导致历史上文韬武略的曹操变成了人们眼中的大奸臣,窃国大盗,各种文艺形式再加以渲染,曹操的奸白脸形象更加的深入人心了。

传说,天台宗智者大师在玉泉山建立寺院,夜里,关羽携儿子关平到访,与智者大师一番交谈,感念佛法无边,便在玉泉寺受戒,愿做佛教护法神。

关羽是骄傲的,也有骄傲的资本,这份骄傲也许来自他的“美须髯”,也许来自于他的自信。但是他的骄傲只冲着士人,而不是手下,对待他的手下士卒还是很不错的,“羽善待卒伍而骄於士大夫”。

在冷兵器战争,比得是谋略,拼得是将帅,时间就是最好的炼金器,大浪淘沙,余下的才是个中翘楚,是佼佼者,如曹操、周瑜、司马懿,而蜀国要是只挑一人,那就选关羽,字云长。

英雄不问出处

一部《三国演义》把历史上许多人的真面目涂改的面目全非,作者的好憎影响到历史人物的真实存在了,因为很多人不爱读历史,倒把三国演义当成历史来读。

按照武将的功绩来看,唐朝设置的武庙供奉了十一位历代良将,包括太公望、秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣、

观点:关羽的品德可圈可点。关羽不是完人,但是他的忠义举世无双。

关羽这一生的主要功绩有两个。一是官渡之战中,关羽在白马斩杀敌将颜良。二是襄樊之战中,水淹七军并且斩杀庞德,生擒于禁。所以关羽虽然没有题干中提到的那些人物出彩,但是并不是一点才能都没有,尤其是武艺还是不错的。

2、关羽:曹仁你不服咋滴?来单挑!

说完,便有真的把关羽召见在宋徽宗面前,咱也不知道张继先是怎么做到的,反正宋徽宗当时下巴都快砸到脚面上了,当即封关羽为“崇宁真君”,崇宁,是当时徽宗的年号。

千里走单骑:他放弃了许都的高官厚禄,不个顾人安危,依然坚持投奔刘备。成全了这段兄弟情谊。所以当刘备入川后,关羽当仁不让,成为荆州的最高统帅,这是刘备对他的信任和肯定。

观点:由于关羽忠义无双的性格,让统治者看到了其中的价值。为了巩固自己的统治,各个皇帝加大了对关羽忠义的宣传,并对关羽进行加封让其神化了。

关羽字长生,早年因犯事逃离家乡,在涿郡经过命运的撮合,将刘备、关羽、张飞绑在了一起,三人恩若兄弟,情同手足,连睡都选择同睡一张床。相识于微末,相守于贫贱,一句兄弟就陪你到底。

关羽的品德

结果刘备和周瑜,对曹仁“成吨”的输出,曹仁被围着打了足足一年。那么援军呢?不好意思,关羽想找人“斗地主”,所以他们都和关羽“打牌”哪,被关羽全都拦在了外边。而且都是高手,有乐进、徐晃、满宠、文聘、李通。据本纪记载,个个都在打胜利了,但是实际上都输的连裤叉都不剩,唯有一个李通勉强跑过去支援到了曹仁。但是曹仁已经被刘备和周瑜打的残血而逃,在逃跑的路上碰到了李通。然而因为打关羽打得太用力,李通半路没抗住,在回泉水补血的途中就病逝了。

所以,关羽没成神前,最初是以“恶鬼”的形象示人的。

“圣”的称号落到关羽头上,时间也不是很久,一直到明朝才出现。

现在我们说起武圣,大家想到的都是关羽,其实在中国历史上曾出现过三位武圣,姜尚岳飞最后才是关羽。

关羽兵败死后,身躯被埋在荆州的当阳,荆楚之地的百姓自古爱拜鬼神,所以对于这位死于非命的将军建了庙宇供奉。

到了宋朝开始。统治者开始大提忠君爱国的思想。于是作为忠义象征的关羽进入了统治者的视线。然后各个朝代的统治者以各种形式对关羽进行加封。其目的就是为了给百姓灌输正统和忠君爱国的思想。

这虽然不能说明关羽就是个好色之徒,但是他高大光辉的形象肯定是受损了。

曹操爱杀人,对关羽,他却不杀,还放他走。曹操也是一个枭雄,能让他服的人不多,关羽的行为却能让他服。

图片来自网络

关羽的义成就了一段佳话,但是关羽的傲,最终却害了他。关羽的义,就是无论刀山火海,我答应了,就一定会陪你去;而关羽的傲,就是才不管你是不是皇亲国戚,看不上你,就是看不上你,要么来比划比划,要么趴着。而且因为这个,连刘备国舅爷都叛变了,可想关羽这脾气把自己坑得有多苦。

结束语

在刘备麾下,最受器重的,当属关羽莫属,关羽从来都是独领一军,这也是刘备对他统帅能力的一种肯定,谈及关羽统军的能力,我们就不得不提两次战役。

所以,千秋功罪自有后人评说,老百姓的眼睛是雪亮的。世人敬他拜他,自有敬他拜他的道理。如此忠心耿耿、义薄云天、体下恤民、武艺超群之人,怎能不受世人历代膜拜!

所以,即使把关羽称为武圣人有些过誉,但已经成为约定俗成的事实,没有必要彻头彻尾的改变。

关羽被华夏本土道教以及官方所接纳为神还要更晚一些,已经是宋朝时期了。不仅仅被道教所接纳,还被当时的皇帝给予了封号,这为他后来成为众人心目中的大神奠定了基础。

如果说孤傲是关羽一生最大的败笔,那么忠义就是关羽最大的亮点。

观点:关羽可以算的上是猛将。

从此以后,关羽的“官职”越做越大,被历代的君主一封再封,因为无论皇帝是信佛还是信道,关羽都是绕不来的护法神。

无论是小说还是史书中关羽孤傲形象还是深入人心的。主要的表现就是在处理和东吴的关系上,没有给盟友一点面子。那句“虎女怎能嫁犬子”把孙权贬的一文不值。还有在处理同僚关系上也是,作为刘备的坚定支持者糜氏家族,关羽也没有给任何情面。他这样的性格直接导致了,荆州的丢失。

关羽做为三国时期的一员将领,并不是三国中最出色,甚至因为兵败身死,身首异处。在关羽死后几百年里并没有什么地位。在唐宋两朝的武庙中,关羽位居第三等,做为唐六十四将,宋七十二子。

1、孙刘战曹仁,你们关门放心打,外边我守着

刘备半生颠沛,流离失措,不知命运的安排还是上天的磨砺,刘备所到之处,结局只有一个-输,无论有多少家当,风雨过后,最后都是孑然一身,不带走一丝尘埃,来的轰轰烈烈,走的黯然销魂。而陪伴他的关羽,也是一路行来,一路打。陪他一路,自然也打了一路,有刘备的地方,总能看到关羽的身影,可谓赴汤蹈火在所不辞,“随先主周旋,不避艰险”。

汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅。

另外,人们的观念总是在变化中,关羽在民间的地位也不断上升,同时并没有人严格的衡量武将的功绩。《三国演义》、桃园结义以及关武圣形成了中华特有的一部分文化,在讲究义的江湖上,很多仪式开始前,往往要先祭拜关二爷。

女色:

孤傲:

所以,把关羽摆上神位,也要看到朝廷想要树立忠义的榜样,忠诚的对象,当然是天子,这也是关羽被官府神化的目的。

以我的观点,这个性格应该是关羽这一生最大的败笔。

武圣对应文圣,后者指的是谁一直没有疑问,但前者不同。

虽然这中间有个啥都不怕的朱重八发出了不和谐的声音,给关羽降低了封号,但并没有什么用,他的子孙明神宗把关羽推向了巅峰,封他为:

这是一个非常有意思的问题。我打算从以下三个方面去探讨这个问题。

关羽的忠,誓死追随刘备,曹操是一个很喜欢杀人的人,凡是自己用不上的人,或对自己有二心的人,特别是能人,一定灭掉。可是,他对关羽上马金,下马银,还封了个汉寿亭候。以关羽这种出自草民的人,跟着那个到处逃跑投靠的刘备有没有前途,还不确定。但是,跟着曹操,可以说,基本是稳稳达到人生的巅峰。

更让我们老百姓佩服的是他的忠义。关羽在家乡时因为义气,诛杀恶霸而漂泊江湖。和刘备、张飞桃源三结义后,忠心耿耿辅助刘备,视其为亲兄。后由于战乱被冲散,单刀匹马保护两位嫂嫂,被曹操围困在白马坡,被迫约三事,降汉不降曹。在曹营中,为防不测,保护两位嫂嫂,马不离鞍,夜不卸甲,对两位嫂嫂早晚问安,从不越叔嫂之礼。曹操用三日小宴、七日大宴、黄金、美女、封侯、名马都不能打动他对刘备的忠心。为报答曹操的赏识和知遇之恩,斩颜良诛文丑。在得知刘备下落后,关云长挂印封金,千里走单骑,护送两位嫂嫂,历经千难万险去与大哥刘备、三弟张飞相聚。后来为报昔日之恩,甘愿违反军令状受死,在华容道义释曹操等等忠义之事很多。

我敢说,这种情况,这种条件,一万个人里也难找关羽一个,还会去追随那个身无立椎之地的刘备。

像盛行的龙王庙和妈祖庙,也都差不多,寄托了百姓求平安的美好愿望。

宋徽宗大喜,便问张天师所请的是哪位神明,张继先的回答彻底的改变了关羽未来的命运:

姜尚姜子牙,商朝末年、西周初年人,主要成就有:辅佐武王伐纣建立了周朝、建立齐国、被尊为“百家宗师”等。姜子牙身上的标签有很多,如:兵家鼻祖、神上神、武祖、天齐至尊等等。唐朝初年,唐太宗李世民正式尊奉姜子牙为武圣,唐肃宗时期正式尊奉白起、韩信、诸葛亮、张良、李靖、李绩、田穰苴、孙武、吴起、乐毅等人为亚圣,又称为“亚圣十哲”,同时开始修建武庙,姜子牙为主祀,亚圣十哲为配享。而此时的关羽也在武庙中,不过连配享都进不去,而是与张辽、关羽、周瑜等人位列62将之中,从祀于殿外庑间。

此役过后,关羽把曹操给的赏赐,原物奉还,挂印辞别而去,因为他完成了,对曹操的许诺,而他对刘备的诺言,还等待着他去完成,也许路途艰辛,但却毅然前行,因为这是他许下的诺言。

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权衡利弊,忠又不能当饭吃,换做是一般人,对刘备来说,保护好他的两个老婆,知道消息,帮他把老婆送回给他,就已经很不错了。

关羽能成圣,也在于三国演义的流行,人们知道了三国故事和关羽,所以,关羽成圣,是清朝皇帝封的。

《三国演义》的故事,也仅仅是个演义,那些都是真爱粉给脑补的画面。阵前直播需要勇气,也需要真才实学,不是随便谁都做的来的。历史也没有那么多的阵前单挑,战争比的是指挥的艺术而不是一腔热血,这也彰显了关羽的武力,策马万军丛中,取上将首级,斩首主将还全身而退,这便是武圣关羽。其实张飞也有机会实现,那就长坂坡之战,可以曹操没有给予他机会,所以三国的历史上,创造这个历史,完成这个创举的也仅仅关羽一人。

关羽身上或多或少都有一份侠气,毕竟曾流落江湖,自然少不了江湖的洗涤,“义”字当头,轻易不会许下承诺,也自然不会食言。与君一诺,千金不换,承诺了就绝不辜负。

关羽能成武圣,在于忠义二字。不管是古代还是现代,不管是官是民,都崇尚忠义之人。

如果现在还有这种人,我们就说他是傻瓜,因为我们做不到。

而一旦关羽的傲气上来,就连诸葛亮也得安抚着。在三国后期,马超前来投靠时,关羽就专门写了封信,问诸葛亮“马超的能力如何?”,诸葛亮知道关羽的傲气又上来了,难不成还能让他们两个打一架?想想还是算了,所以诸葛亮连忙安抚关羽,表示“马超就跟张飞比比,他们两个半斤八两,跟你比不了”,关羽收到信,不光自己开心,还和手下人分享这封信的内容。就是不知张飞知道后,是何感想,求诸葛亮和张飞的心理阴影。

等到清朝建立,由于清朝属于后金建立,而后金是金朝的延续,同属女真族建立的王朝。想要清朝政府追封抗金名将岳飞为“武圣”,肯定是不现实的。因此,关羽就这样成了唯一的“武圣”人选。

如果按照最初武成王庙的设置,根本没有考虑到关羽的位置;即使后来增加了六十四位名将,关羽也只列在第二十九位,排在同一时代的皇甫嵩、张辽、张飞之后,可见以那时的评判标准,关羽还稍逊一筹

宋徽宗时期,解州盐池据说有蛟龙作祟,于是便派龙虎山的虚靖天师张继先前去除妖。张天师一道符下去,顿时雷声大作,蛟龙便被瞬间劈死了。

这个问题很好。

无论是其中那一个,按照统帅才能、战绩和功勋来说,关羽差得很远。

“蜀小国耳,名将唯羽”,“三国多英豪,真英豪唯羽”,“千年多义行,唯羽难攀越”。数历史风流人物,谁人能出其左,关羽武圣之名受之无愧亦。

1,关羽的军事才能。2,关羽的品德。3,关羽成武圣的原因。

关羽的军事才能

宋徽宗一生笃信道教,他也封赠过无数神灵。而在封赠之时,关羽顺手被他封为“崇宁真君”、“武安王”。经过俗世皇权封赠,关羽神灵地位越发稳固。

关羽从三国一员战将最后成为中华武圣,主要有一下几个方面。

因此,请不要再认为关羽的军事才能和品德平庸,他当得起这个武圣人。

《三国演义》的广泛流行造就了一批神一样的人物,也极大的黑化了反派,其中关二爷和诸葛亮一样,在人民群众心目中的地位急剧拔高。

第二次的主角,依旧是曹仁,回到泉水补血后的曹仁,顺便换了身装备,到了樊城。结果关羽跑来了,上次是被刘备和周瑜围着输出,这次轮到关羽了,曹仁再次被按在地上摩擦。眼看支撑不住了,就向队长曹操呼救。曹操一看这曹姓第一大将坚持不住,于是就派出外姓第一大将于禁,领着大军前往支援。让人没想到的是,这是一个送人头的主,被关羽一计水淹七军,活捉了于禁。

最后我们通过一张图片一起看看关羽的整个加封过程:

客观的来看,在一定程度上,对关羽的推崇其实算得上是盲目的崇拜。

关公还有一个性格特点,那就是蔑上而恤下。你是达官贵人、王公贵族,在他眼里算不了什么。但是对于手下士卒、平民百姓,他却关爱、抚恤有加。

不过,在古代,平民百姓把前朝人物当作通灵的神明祭拜,或者选择性的挑选一些崇拜的神灵,其中也没什么道理好讲。

最终在曹操和孙权联手之下,外加蜀汉叛将,彻底将关羽拉下了神坛。为了对付关羽可谓是明星群集,参战整容异常豪华,其中有曹魏:“曹仁、于禁、徐晃、满宠、张辽、庞德”,东吴:“陆逊、吕蒙、朱然、蒋钦、潘璋”,再加上蜀汉的叛将“糜芳、傅士仁”,都是“高手高手高高手”,阵容是绝无仅有的豪华。也无怪后人评论“蜀小国耳,名将唯羽”。

关羽:如果你觉的你牛,咱就比划比划,要么我罩着你,要么你就趴着。

到了隋朝,佛教开始盛行于华夏。为了让教义深入人心,佛教向来喜欢将本土的神鬼纳入到自己的体系中去。关羽在这个时候迎来了他第一次封神的机会。

至此,关羽在后来人的一系列眼花缭乱的操作下,终于成了神。

长长的封号听起来很生疏,不过他还有个简称:关帝。

但是,我们又喜欢这样的人,谁不希望有人誓死追随自己,永远不反。谁不希望的朋友在自己落难会帮一把。包括已经是敌对的两个立场,落难时还可以帮。

关羽的忠义,成了上至皇帝,下至平民,黑白两道都喜欢的人,因为他的忠义,超出了常人。

这是三国的一次“吉尼斯记录”,被关羽给破了,因为这是唯一的一场靠斩将打赢的战争,不然怎么佩服上武圣的名号。关羽创造了历史,这是被称为武将颠覆的吕布都没有实现的壮举,在几万人粉丝直播现场完成了。有人说《三国演义》里,斩将夺旗很容易,很多人不是都有这个经历嘛?最近有个比较火的桥段“潘凤战吕布”,但是那也只是一个桥段,做不得真。

在前往追随刘备的途中,有人劝曹操把关羽追回了,曹操非常大气的说了句“各为其主,别追了”。不论是故作姿态也好,还是惺惺相惜也罢,关羽完成了他的诺言。

关羽:我是首席“网红”,华夏都该记得我

中华武圣的变化

刘关张是罗贯中歌颂赞扬的人物,所以作者是好不吝惜笔墨,大肆地鼓吹其忠义爱国。关羽是其中尤为着力塑造的一个典型人物,他本是一个平凡普通的人,早先他刚死没多久,民间是把它当成冤鬼对待的。

岳飞,北宋末年、南宋初年人,是我国历史上著名的军事家、战略家、书法家、诗人、抗金英雄,民族英雄等,被后世誉为“南宋中兴四将之首”。岳飞死后,于宋宁宗时追封为鄂武穆王,宋理宗时期被追封为忠武王。明朝建立,明太祖朱元璋废除了武庙,自此武庙绝祀,但在明神宗时期,追封岳飞为岳圣帝君,又同时追封关羽为关圣帝君,武庙虽废,但民间却出现了岳飞和关羽两位武圣人。

关羽神化过程

在关羽镇守荆州时,孙权想和关羽结为儿女亲家,特地派使者前来求娶关羽的女儿。关羽给出的答案是:不行。不仅如此,还辱骂使者,对于有没有说“虎女安嫁犬子”这话就不得而知了,反正就是成功让孙权的“怒气值”直线飙升,同时也埋下了祸患。

努尔哈赤为建州酋长时,让其子孙熟悉汉文化,他们都喜欢三国历史,人人熟读《三国演义》,把这本书当做他们的军事启蒙教材。受到《三国演义》影响,满清将士将关羽当作自己的战争守护神来崇拜,甚至还专门向明朝请求赐予关羽神像,称他为“关玛法”。等到入关一统中原之后,则开始毫不客气的为关羽加封。顺治帝时期,加封关羽为“忠义神武关圣大帝”。其后的满清皇帝,一共加封十三次,使得关羽成为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”。雍正帝时期,岳飞被移出武庙。雍正帝下令追封关羽三代,全国修建关帝庙,最终成就关羽“武圣”称号!

注意,建庙绝非出于老百姓对关羽的喜爱,而是来自于恐惧,他们认为关羽之死怨气冲天,怕化作厉鬼降灾给他们,才建立庙宇供奉以示安抚。

引言

南北朝时期,关羽甚至不是神灵和受人尊敬的将领,而是一位怨灵,人称“关三郎”。因为他身首异处,不得善终。当时南方有传言不得善终的败军之将,都会化为怨灵。

义字,历史上关羽有没有放曹操,不清楚。可是从明罗贯中写出三国演义,人们对关羽华容放曹深信不疑,这样才是关羽。回来追随刘备,表现他的忠,放曹,表现了他的义。

关羽对财对官,都没有忠义大,官他不要,财,曹操授的金,原封不动挂樑上。

武圣,从地位来说,历代武将无人能出其右。而根据正史记录,关羽也有不少响当当的战绩,然而,这些战绩是否能够与武圣的地位匹配,很值得一番讨论。

《三国演义》中关羽是一个不近女色,忠义无双的英雄人物。但是在《三国志注》中,有这样一段描绘:

对大部分民众来说,为什么祭拜,不知道原因,是不是灵验,不知道结果,只是看到众人都拜,自己也会参与。

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关羽成为武圣的原因

关羽也因此威震华夏,走上了人生巅峰。太残暴了,没法打,所以连曹操都被他逼得想要迁都,这也是对曹操威胁最大的一次了。但是跑不能解决问题,无奈之下,不得不调集各路人马来解围曹仁,不但自己连新兵都派上了,而且联合了东吴这个外援,这才击退关羽。

而关羽选择报答曹操的方式,就是万军从中取上将首级。在官渡之战时,关羽和张辽作为先锋攻打颜良,关羽表演了一段神话般的故事,而这个演出的节目就是《阵斩颜良》,没有编剧,没有排练,一场现场直播秀,最终完美收官,“策马刺良於万众之中,斩其首还”,一场直播,将关羽推到了“网红”的榜首,真可谓吸粉无数。关羽一击就斩杀了河北武将之中的霸主,报了曹操之恩,顺便也成就了关羽,一句“尔乃插标卖首”也因此战刻录青史。

结语:

关羽的军事才能确实不是最好的。但是其忠义的品质是统治者最想要的。所以在统治者的宣传下,关羽一步步被神化了。

对关羽的膜拜,也不是民间自发的形成,而是摆脱不了官方的引导,经历过一个“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”的过程。

在两晋南北朝时期,关羽其实并不受待见。主要是关羽是断头将军,当时的人都认为不得善终的将领,怨气很重。所以,这个时期的关羽在人们心目中的形象并不好。

“臣所役者关羽,当召至。”

忠义:

至此,关羽成了佛教的护法伽蓝。

〈完〉

《北梦琐言》:“唐咸通乱离后,坊巷讹言关三郎鬼兵入城,家家恐悚,罹其患者令人寒热战栗,亦无大苦。”

在《三国志》里记载了一篇“神话”,曹操东征徐州,刘备依旧如命中注定一样,又是恢复孑然一身,带着遗憾流走他方。刘备成功脱离,但关羽却遭擒获。曹操惜关羽之才,派张辽试探关羽心意,关羽说“我知道曹公待我不薄,但我与刘将军(刘备)起誓同生共死,我绝不会背弃他,但我也会报答曹公的恩情,随后离去。”这是关羽许下的诺言,给刘备的承诺是一生,给于曹操的承诺是报恩,所以报恩曹操后,追随刘备而去,完成曾经的誓言,陪你一生,肝胆相随。

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三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。

如果从布阵用谋,运筹帷幄来说,他肯定不能和诸葛亮、司马懿、郭嘉等人相比,但是从统兵击敌,镇守一方,单打独斗等综合武力值来说,三国中可匹敌者也就几人而已。

在下邳之战中,关羽在出征前向曹操提了这样一个要求:在战斗结束后把秦宜禄的老婆赏赐给他。起初曹操也没有太在意就答应了,但是关羽几次三番在曹操面前提这个事,就引起了曹操的好奇。曹操心里想这秦宜禄的老婆到底有多漂亮,让关羽这么念念不忘。结果最后秦宜禄的老婆被曹操自己收入房中。

几件有关人品的事情一做出来,大家觉得还行,慢慢就被美颜了撒,久而久之不就陈圣人了。比如,曹操对他那么好,但是一定要去找哥哥,忠。嫂子那么漂亮,还对他有意,他绝对不动心,礼。单刀赴会,勇。捉放曹,仁。这么几条,就非常足够了。

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