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现在孔子后人还享受衍圣公待遇吗?

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(现任大成至圣先师奉祀官孔垂长)

这可不是什么荣誉头衔,2009年以前这是实实在在的公务员职务。

END.

此后由于各种原因,孔德成随国民政府迁台,历任台湾大学、台湾师范大学、辅仁大学、东吴大学、中兴大学教授、台湾地区考试院院长等职。

2008年10月,孔德成去世,孔家人提出,今后“大成至圣先师奉祀官”不再领政府的工资。2009年9月,台湾地区领导人马英九聘任孔子第79代嫡孙、孔德成之孙孔垂长为“大成至圣先师奉祀官”,这个职务从此相当于协会会长之类的非政府组织职务,不领政府的工资。

孔子(前551年—前479年)


孔子的后人中,也只有一位能够担任奉祀官,其他人都要自食其力。

祖宗差点被批臭,谁还敢继承?现在立一个衍圣公能怎么?社会都舍弃了礼仪,什么时候让传统国学深入人心,人心里自然就有那个大成至圣先师。

这个职务其实换汤不换药,名字变了,待遇不变,政府照样要给奉祀官发工资,享受部级干部待遇。但在民间,口头上,人们还经常叫衍圣公,毕竟叫了八百多年。1949年,首任大成至圣先师奉祀官孔德成迁居台湾。在台湾,孔家的待遇不变。

2008年孔德成先生去世后,“大成至圣先师奉祀官”这一公职由孔德成嫡长孙,1975年出生的孔垂长担任。也从2009年开始,“大成至圣先师奉祀官”从宝岛的公职变成了荣誉职,但是“大成至圣先师奉祀官”默认担任宝岛的“国策顾问”这个潜规则还在,孔垂长也因此成了新一任“国策顾问”。

中国的社会形态,中国人的思维方式,中国人的伦理道德,中国人的行为准则,都深深打着孔子思想的烙印。“修身、齐家、治国、平天下”永远是中国读书人的梦想和追求,而儒家思想强大的同化能力,又使得中国的文化在历次外族入侵时得以保全。

完全不领工资也不好啊。为此,马英九同时聘任孔垂长为“国策顾问”,这个职务是有工资待遇的,年薪加起来五六十万人民币,这是一个不错的变通。

1949年,孔德成跟随国民政府前往了宝岛,在宝岛继续担任大成至圣先师奉祀官。2008年孔德成病逝,由于其长子龙维益已经去世,因此尤其长子长孙孔垂长继任大成至圣先师奉祀官。而后在山东曲阜则取消了所有的封号,人民政府并没有册封新的奉祀官。

(现任大成至圣先师奉祀官——第79世孙孔垂长先生)

现在已经没有“衍圣公”这个头衔了,但是孔子后人在宝岛还世袭担任“大成至圣先师奉祀官”这个职务。

当然,在孔德成先生去世后,孔家人经过讨论,提出新任“大成至圣先师奉祀官”不再领取薪水,只当做荣誉头衔。宝岛地区当然答应了孔家这个要求,不过答应这个要求同时立刻又重新聘“大成至圣先师奉祀官”为国策顾问,这个国策顾问可是有薪水的。

孔德成去世后,孔家决定不再领取大成至圣先师奉祀官的薪资,不过台湾省仍旧任命孔垂长为国策顾问,这个职务是有薪资的,月薪大约为4万RMB,另外还有年终奖。虽然不算特别多,但台湾地区仍旧坚持给孔家发薪水。

至此衍圣公成为日后孔家的封爵,一直延续到民国二十四年,西元1935年。

据说山东曲阜也准备建造“衍圣城”,由孔子后人担任城主,传播孔子的精神和文化。

当时“衍圣公”主要收入来自于免税田,大概每年有2万银元的收入,不过“衍圣公”府要自行承担孔庙祭祀的开支。曲阜孔庙每年二、五、八、十一月上旬的丁日都要举行大祭,称为“四大丁”,这是孔庙最隆重的祭典,开销也最大,一次就要用26头猪、31只羊(其中5只是代替鹿的)、2头牛。此外还要用大量的牛油蜡烛、白面、果、蔬、酒、木炭、炭饼等。

在台湾省的孔子后人仍然享有特殊待遇

孔家是中国最为名符其实的天下第一家,这完全是由于孔子对中国的贡献决定的。

也就是说,在宝岛的孔家人,每一代都有一个人不需要学历,不需要工作经验,只因为他姓孔,是孔子的后人,就可以拿4.1万人民币的月薪,还有年终奖。

根据媒体披露,宝岛的“立委”月薪大概是4.1万人民币,还有接近6万人民币年终奖。

清朝灭亡的时候,时任衍圣公是孔子第76代嫡孙孔令贻。虽然大清不在了,但北洋政府仍旧宣布孔令贻继续袭衍圣公爵位。大总统袁世凯下令衍圣公暨配祀贤哲后裔所受清代的荣典一切照旧,并颁给衍圣公孔令贻一等大绶宝光嘉禾章。

1935年,国民政府觉得“衍圣公”这个头衔实在太封建王朝了,所以正式改为“大成至圣先师奉祀官”,级别是特任官,在民国,这就是省部级了。而且开始支薪水了,每月工资大概是800银元,这笔钱可以购买大米10561.6斤。

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正宗的孔子后裔除了山东曲阜之外,海峡对面也有分布。而末代“衍圣公”孔德成当年去台湾后,其后人一直在台湾定居。

无论于公于私,祭祀孔子都是必要的,由孔子后人出任奉祀官,也是合情合理。

2008年10月28日,孔德成因肺炎并发败血症、心肺功能衰退病逝于台北,享寿88岁。

后来浙江省衢州市为了发掘本土的文化历史内涵,开始重视在衢州已经居住了近千年的孔子南宗。盛情邀请孔祥楷先生回到衢州担任孔子家庙管理委员会主任。近些年孔祥楷先生一直努力恢复南宗的祭祀活动。也多次带领南宗的孔子后人前往山东曲阜祭拜交流。

1949年时,年仅11岁的大成至圣先师南宗奉祀官孔祥楷并没有前往台湾,而是留在了衢州。后来大成至圣先师南宗奉祀官的称呼停止使用。后来成年后的孔祥楷前往河北挖金矿。并在北方生活了38年。对于自己孔子嫡系后人的身份只字不提。

衍圣公已成为历史,大成至圣先师奉祀官依然在宝岛存在!

孔垂长



而随着孔子的封号不断提升每年对孔子的祭祀仪式也愈发隆重。公元前195年,汉高祖刘邦在世之时便册封孔子的第八世孙孔腾作为奉祀君,负责孔子每年的祭祀活动。并且在历朝历代里这一爵位世袭罔替。尽管具体的称号可能随着年代的不同有所变化,但孔子的嫡系后人的爵位一直都在。

衍圣公是北宋开始给予孔子嫡长子孙的世袭封号,这个头衔始于1055年,直至1935年结束,前后历经880年,经过宋、金、元、明、清、国民政府等时期。1935年,国民政府考虑衍圣公是封建社会的爵位,现在共和了,为此取消衍圣公的封号,改31代衍圣公孔德成(孔子的第77代孙)为“大成至圣先师奉祀官”,负责专门祭祀孔子事宜。

此外“大丁”之后,在当月中旬丁日还要举行“中丁”祭祀,即祭祀孔子家庙。此外还有每月朔望祭典,孔子诞辰祭典,“圣卒”祭典,元旦、元宵、寒食、端阳、中元、重阳、十月初一、冬至、十二月初八祭典,尼山书院祭典,中兴祖生日祭典,张姥姥春秋二祭……这些祭祀费用加在一起,花费相当巨大。

(在孔德成出生那天,为防万一,北洋政府派重兵保护孔府,北洋政府山东省省长屈映光与颜、曾、孟三氏的奉祀官同时在场监督)

孔家后人接受世袭封号始于汉武帝独尊儒术之后。自汉元帝封孔家后人为褒成君起,后世每个朝代都对孔门之后礼遇有加,封号不断提升。从最初的褒侯,到褒亭侯、褒圣侯,再到宋仁宗的衍圣公,世系一直不断。虽然在南宋时出现过南北二宗,但随着南宗还位于北宗,衍圣公一直在曲阜繁衍生息,历77代而止。

今天,随着末代衍圣公孔德成的去世,“衍圣公”这个名词是成为了历史。但孔子的后人还是被优待,这是孔府的幸事,也是中华文明的幸事。

而且这个公职是由孔家世袭的,每个月有大约有3.5万人民币的薪水。

不过国民政府认为千年道统不可废,于是将衍圣公改为大成至圣先师奉祀官,享特任官的职位及待遇,月薪800银元,继续由孔家世袭,孔德成便成为历史上的最后一任衍圣公,同时也首任大成至圣先师奉祀官。

很多人都知道由于南宋时期,中国划分为南北两个统治政权。因此孔子的后人也分为北宗和南宗,北宗以山东曲阜老家为中心,南宗以浙江衢州为中心。 后来在元朝天下一统之后仍然以北宗为正统。北宗享受衍圣公的称号。南宗也会任命一名奉祀官。称号为翰林院五经博士,同样是世袭罔替!

(南宗——第75世孙孔祥楷先生)

孔家后人有一个有骨气的吗?在文人中一直有特殊地位的家族,做出什么表率了,随便什么政权来了都跪舔,难怪一直还保留荣华富贵。文人的铮铮铁骨在孔家是零。

辛亥革命后,北洋政府并没有取消“衍圣公”的头衔,孔子的第77代嫡孙孔德成1920年出生刚满一百天,就被当时北洋政府领导人徐世昌颁令袭封为“衍圣公”。

“四海咸歌盛世”,这是当年多尔衮打进山东的时候,孔家上的献表,呵呵。

1950年代,孔德成先生去到宝岛,一直担任特任“大成至圣先师奉祀官”一职,并且担任“国策顾问”一职,因为担任了“顾问”也是有薪水的,所以孔德成先生一直没有领取“大成至圣先师奉祀官”的薪水。

依我本人的看法,孔子的后人应该得到特殊对待,享受一些待遇也是合情合理的。

因此,我们可以理解为“衍圣公”这一职务名义上在1935年就废除了,但是事实上的“衍圣公”职务一直留存到了今天。

顺便,我介绍一下“衍圣公”这个头衔是如何变成“大成至圣先师奉祀官”的。


孔子出生于公元前551年,迄今已经2570年,嫡系孙辈已经到了第80代,平均约31年繁衍一代人。这是中国最古老的家族,历经各类乱世而不倒,历朝历代对其优待有加,不能不说是一个奇迹。

“天不生仲尼,万古如黑夜”,孔子就是照亮中国文化的那一束光。他不仅仅只是思想家、教育家,也不仅仅是儒家的创立者,而是深深影响中华文明两千多年的圣人。


从此以后衍圣公这一称号便与孔子的嫡系后代紧密的结合在了一起。这样的称呼一直延续到民国时期。袁世凯任职大总统之时,宣布衍圣公所有制度与清朝保持一致。1920年,孔令贻的遗腹子孔德成出生,随后民国北洋政府大总统册封百天的孔德成为衍圣公。


在中国古代历史上,尽管封建王朝改朝换代、乾坤巨变,更换了一代又一代的封建王朝统治者,但是孔子及其后人所受到的推崇却有增无减,每况愈盛。孔子死后的封号也随着历朝统治者的加封而不断提高。唐代以前孔子被称为各类公侯爵。唐太宗李世民尊称其为先圣,唐玄宗李隆基尊称其为文宣王,元成宗尊封其为大成至圣文宣王,到清世祖康熙皇帝尊封孔子为大成至圣文宣先师,此时的孔子的尊称已经无以复加!

作者:笑语

孔德成先生

我们不该忘记孔子,更不能用嫉妒的眼光来看待孔子的后人。中华民族是一个知恩的民族,祭祀先贤是我们民族的光荣传统。现在衍圣公已作古,一个由孔子后人担任的奉祀官,也容不下吗?

由于孔德成长子英年早逝,大成至圣先师奉祀官一职由其嫡长孙孔垂长继任。

(在国家宝藏节目中,鹿晗身着明代汉服饰演衍圣公)

现在宝岛上还有一个职位是给孔家人安排的,这个职位叫“大成至圣先师奉祀官”,专门负责孔子祭典之外,还肩负孔孟文化交流等任务,并不是如有些网友说的光吃饭不干事的。

衍圣公这个称号没有了,但是待遇仍然还在
衍圣公是中国古代对孔子后人所封的爵位,从汉代开始,确立了对孔子作为至圣先师的地位,当时孔子的后人为孔子第8世孙孔腾,被任命为奉祀官,从这个时候开始,孔子的后人正是在朝廷确立了独一无二的地位,当然到宋朝这1000多年的时间里面,封号先后有些许的改变,唐代的时候就授予孔子文宣王,所以他的后人都是文宣公,直到宋仁宗至和二年,才正式被定为衍圣公,一开始衍圣公的官位并不是很高,按照品级是正八品,但是到了元代的时候,为了收买汉人,所以将衍圣公的品级提升到了正三品。
要知道正三品就要算是一个不小的官吏了,元代虽然几经变革,但是他对于稳定孔子宗祠继承有着极为重要的意义,此后明清两代基本上继承了元代留下来的习俗,并一直延续到了民国时期,最后一任衍圣公为孔子的第76代子孙孔德成。
算起来孔德成的父亲孔令贻是清代最后一任衍圣公,早年一直无子,深以为憾,其正妻早年曾经生育一子,但是不幸夭折,孔令贻后来又娶了侧室,但连生两个女儿,因此衍圣公一家的繁衍成为了全国的大事,民国9年公元1920年,孔令贻病危,而当时小妾王氏再度怀孕,当时北洋政府甚至派人专门守护在产房,一直等到了孔德成出生以后,而孔令贻早已经在3个月前就撒手人寰,因此孔德成就成为了继任衍圣公。
孔德成1920年出生,到1935年的时候,当时民国建立已经24年,衍圣公这个称呼已经不再适合这个时代,于是请求废黜衍圣公这个称号,政府虽然取消了衍圣公,但是却设立了大成至圣先师奉祀官,表示道统不可废除,而且仍享受特任官的待遇,1935年孔德成在南京宣誓就职,当时蒋介石还专门出面道贺。
随着国民党战败退往台湾,临走之时带走了包括孔德成、章嘉活佛在内的佛道儒三教的嫡系子孙,孔德成到了台湾以后,除了担任大成至圣先师奉祀官,还受命在台湾大学担任人文学、中文系的教授,一直在宣扬儒家思想方面努力做着工作,2008年去世以后,由于长子孔维益不幸于1989年病故,所以大成至圣先师奉祀官由孙子孔垂长担任,而孔垂长的儿子为孔佑仁,生于2006年,名字是孔德成经过一个半月的推敲以后,才最终确定下来的,或许在未来可能继承大成至圣先师奉祀官的位子。而且大成至圣先师奉祀官仍然享有一定的待遇,至于未来是否还会继续延续下去,也需要看政策的变化决定了。

“衍圣公”是宋仁宗至和二年开始对孔子后人的封号,距今有九百六十四年的历史了。这个称号自1935年国民政府取消之后而成为历史,但孔府对中国仍有特殊的影响力和特别的意义。

衍圣公是古代孔子后人的爵位,这个爵位起始于北宋宋仁宗时期。

1919年11月8日孔令贻病逝于北京太仆寺街衍圣公府,到次年2月23日,其遗腹子孔德成出生,在孔德成出生百日后,时任中华民国北洋政府大总统徐世昌册封孔德成承袭衍圣公爵位。

(孔子)

孔子的儒家“仁”、“孝”、“忠”、“信”思想,一直是中华民族宝贵的精神财富,他终生追求的“礼”,是一种极为高尚的行为规范。虽然他的思想有不适宜现代的内容,但我们不要忘了,他是生活在两千多年前的人,用现代人的三观去要求孔子,是不公平的。

在宋仁宗之前,每朝每代都对孔家进行册封,到唐朝唐玄宗时期册封孔家为文宣公,级别为公爵,由孔家嫡长子袭爵。

(目前的“大成至圣先师奉祀官”孔垂长)

可以说,“衍圣公”其实每年也积攒不了多少现金。

宝岛的“国策顾问”究竟有多少钱?据说比宝岛的“立委”薪水还要高。

但是到了宋仁宗时期,太常博士祖无择上书朝廷认为,“文宣”为谥号,不能拿来做爵位的名称,于是宋仁宗就下令改文宣公为衍圣公,意思是繁衍圣人血脉,级别依然为公爵。

这个\\\”大成至圣先师奉祀官\\\”是由政府发给薪水,也算政府系统的一员。每逢孔子诞辰纪念日,台北市孔庙都会举行祭孔大典,便是由\\\”大成至圣先师奉祀官\\\”主祭。

也就是说在宝岛专门有一个公务员岗位叫“大成至圣先师奉祀官”,而且还不是一般的科级、处级,而是省部级职务(特任官)。


公元1055年,宋仁宗至和二年。宋仁宗赵祯加封孔子后人为衍圣公,正式享受公爵待遇。宋仁宗赵祯想必很多人对其都十分了解。宋仁宗在位42年期间,推行仁政、任用贤良,文化兴盛,唐宋八大家的宋朝六位大文学家都生活在仁宗时代。更是诞生了一大批著名大臣。因此宋仁宗赵祯对孔子的后人进行了进一步加封。

1935年,民国政府感觉衍圣公的称呼封建色彩太重。于是改任衍圣公孔德成为大成至圣先师奉祀官,从此以后衍圣公的称呼便成为了历史。但是孔子一家在中国的地位依然没有改变,可以称之天下第一家。

(最后的衍圣公——第77代孙孔德成先生)

1928年北伐战争结束,北洋政府灭亡,南京国民政府完了名义上的全国统一,而孔德成则有感于世袭衍圣公爵位不宜存于共和,遂于1935年主动请求政府取消衍圣公爵号。

祖绩代殷 可以吗 圣人 不过是一句笑话

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